Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Vytautas Didysis

Наследники Витовта

В московском издательстве "Индрик" наконец вышла моя книга:

С.В. Полехов, Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века. Москва, 2015.



Информация о книге на сайте издательства и немного уникального контента на моей страничке на academia.edu.

Сразу отвечу на актуальные вопросы:

Приобрести книгу можно в издательстве, заказав по этой ссылке.
Где скачать, я не знаю. Скана у меня нет.

Теперь по существу.

Collapse )

Upd. Почему нет в продаже и когда будет, я тоже не знаю. Время действия лицензионного договора работает вовсе не на издательство.
Если прежняя ссылка не работает, то можно попробовать эту. Здесь мою книгу зачем-то определили в раздел "История славнянских народов". Ах, этот век расшибанья лбов о стену "славянской взаимности" и национализмов, который никак не закончится! Фон обложки, кстати, - послание Свидригайла из Смоленска (1433), которое напечатал Карамзин.

Upd-2. На сайте издательства появилась электронная версия книги. Это означает, что бумажный тираж издательство распродало.
Vytautas Didysis

Липовый православный Свидригайло

Наконец нашёл ответ на вопрос, долго не дававший мне покоя.

По разным справочным изданиям и интернет-сайтам гуляет информация, что Свидригайло был сначала крещён в православие и лишь потом перешёл в католицизм. Называется и его православное имя - Лев. Причём интересно, что любят такую информацию разные генеалогические справочники типа "Всё династии мира за 90 минут" (среди них графоман Войтович, натащивший в свою книгу разного непроверенного говна, - чуть ли не самый серьёзный), Вiкiпэдыя (белорусская для примера, учитывая мою нежную любовь к национальной историографии) и тому подобное. Если же открыть серьёзные биографические работы, типа старой книги Анатоля Левицкого или о. Йонаса Матусаса, то там ничего подобного не найдётся. (В солидных энциклопедиях - Большой Российской, Православной и Polskim slowniku biograficznym - биограммы Свидригайла пока нет, но думаю, что там она окажется в надёжных руках ;)) В чём же дело?

А виной всему, как оказалось, издание Volumina legum. В середине XVI века в Польше началась проверка прав собственности, и многие шляхтичи предъявляли грамоты о пожаловании имений, выданные старыми князьями. В 1566 г. люблинский сейм по этому вопросу постановил: A w dalszym teyże konstytucyi przeglądaniu [имеются в виду постановления пётрковского сейма 1565 г.], o sądzeniu starych listow, Lwa Swidrygała, y innych Xiążąt, ktorych kognicya na ten Seym była odłożona, tak cum Ordinibus Regni naleźliśmy: iż ktożkolwiek za listy temi iest in possessione bonorum quorumcunque; przy niey ma bydź zachowan pertetue et in aevum, juxta tenorem earundem literarum” (Volumina legum. T. 2. Petersburg 1859. S. 65. § 3). Что же написано в конституции пётрковского сейма? Około sądzenia starych listow, ktoreby kto miał na imiona, przez Nas abo Przodki nasze, nullo jure wzięte: to odkładamy do drugiego blisko przyszłego Seymu Koronnego, in eodem vigore, iako tu teraz na ten Seym z przeszłego Seymu Warszawskiego odłożono było. A także też y kognicya około listow Swidrygała, Lwa, y innych Xiążąt: około ktorych listow na przeszłym Seymie Warszawskim przy rewizyi nieiaka rożnica była, a tu się na ten Seym odłożyła: do drugiego blisko przyszłego Seymu Koronnego odkładamy” (Ibid. S. 47, § 40). Издатели не поставили запятую, и Свидригайло оказался "объединён" с князем Львом Даниловичем, пожалования которого не дают покоя и нынешним учёным. Дальше логика понятная (первым её, кажется, придерживался Адам Нарушевич): раз под 1386 г. имеется известие о крещении Свидригайла по латинскому обряду под именем Болеслава, а ещё он - Лев, значит, это первое имя, православное. Потом это утверждение восприняли разные образованные люди, в частности протоиерей Григорович в "Актах Западной России" (Примечания, прим. 12, с. 29), и пошло-поехало. В источниках же XV века ничего подобного нет. Никогда не был Свидригайло православным, не надо тут повторять "Ну как же так, меня же этому в школе учили", забудьте об этом. Очередное историографическое недоразумение рассыпается как карточный домик.

UPD. Только что проверил. А ведь ошибка не исправлена и в новом издании: Volumina constitutionum. T. 2 (1550–1609). Vol. 1 (1550–1585) / Przygot. S. Grodziski, I. Dwornicka i W. Uruszczak. Warszawa, 2005. S. 167, 193.

UPD-2. По наводке уважаемого ibicvs добавил ссылку на его перевод заключительного раздела книги о. Йонаса Матусаса.